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北京的秋天总在地坛停留得格外久些。古柏依旧苍翠，银杏却已悄然镀上金边，阳光透过枝叶，在斑驳的红墙上写下四百年的故事。这里的一砖一瓦，因史铁生的文字而拥有了灵魂;这里的每一片落叶，都承载着跨越时空的生命哲思。
就在这个秋天，NOA Y1、Y2的同学们带着《我与地坛》的文本，开启了一场历时两个月的深度研学——从课堂研读到实地探访，从论文写作到演讲报告，完成了与史铁生、与地坛、与自我的一场深刻对话。
PART.01初遇文本
在字里行间遇见另一个自己
“我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避世界的一个世界。”
开学初的语文课上，同学们第一次系统研读《我与地坛》。起初，那些关于生死、苦难的文字，对年轻的生命而言还有些遥远。但随着深入的文本细读，史铁生的思考开始悄悄叩击心灵。
“读到他写‘死是一件不必急于求成的事’时，我突然理解了什么是‘向死而生’”，王一珩在读书笔记中写道。这句话后来成为了他论文的重要线索。
两个月的研读中，同学们在字里行间寻找史铁生的足迹，也在文字中遇见了另一个自己。
PART.02走进地坛
在古老园林中寻找文字的温度
十一月初，同学们终于走进了地坛。那些在课本上读过无数遍的景象——剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、苍劲的古柏，此刻真实地呈现在眼前。
黎美孜同学在古柏下驻足良久：“这些古柏就这样静静地站立着，看着朝代更迭，看着人世变迁。在它们面前，我们的那些烦恼显得多么渺小。”
实地探访让文字变得可触可感，也让同学们开始理解地坛为何能成为史铁生的“精神炼炉”。
PART.03论文写作
将感动沉淀为思考
从地坛回来后，同学们开始了论文写作。这是一个将感性体验升华为理性思考的过程。
孙浩景从叙事学角度切入，提出了 “空间锚定 + 记忆回溯” 的双重叙事模式;范可莹和杨孜若聚焦衬托手法，分析地坛如何成为内心世界的镜像;其余同学则分别围绕《我与地坛》展开多元探讨：有的通过场景描写与隐喻表达，解读地坛从 “避难所” 到 “生命课堂” 的转变;有的聚焦 “无声胜有声” 的侧面描写艺术、象征手法及其艺术效果;有的剖析地坛意象的三重维度与精神价值、情与景的辩证关系;还有的探究角色视角的情感变化及连锁影响的写作模式、衬托手法效果、景物抒情艺术，或从对比手法分析史铁生的生命观，分析景物描写对情感表达的强化作用，探究文章中的描写方式、修辞手法等。
“写作的过程很痛苦，但也很享受。”李英豪同学在写作札记中写道，“每一次修改，都是对文本理解的深化，也是对自我认识的加深。”
PART.04演讲分享
让思想在对话中生长
十一月底，论文报告会在609教室举行。十五组同学依次登台，分享他们两个月来的研究成果。
崔奥然与杨谷雨同学的演讲以其独特的“三页空白”设计，让人耳目一新，将空白留给发现母爱，留给时间细节，留给从“痛苦投射”到“生机发现”，这种创新的互动式演讲，让每个听众都成为了这场生命对话的参与者。
作为优秀学生代表，熊锦春同学在发言中动情地说："这次研学让我明白，地坛之所以能成为无数人的精神圣地，是因为它教会我们在困境中如何与自己对话。史铁生在地坛中完成的，不仅是个人的救赎，更是一种生命态度的确立。"
杨喻涵同学在作为优秀代表发言时也说到："地坛的古老与年轻、荒芜与生机、寂静与喧响，这些看似矛盾的特质，恰恰构成了生命的完整图景。我们在地坛中寻找的，不仅是史铁生的足迹，更是我们自己面对生命的态度。"
听着同学们的分享，俊岚老师说：“看着学生们从最初的文本阅读，到后来的深度思考，再到此刻的精彩呈现，我知道，这两个月的研学已经在他们心中播下了思考的种子。”
PART.05思考的种子
在地坛的回响中继续生长
报告会结束了，但思考与体悟还在蔓延。那些在分析叙事模式时的严谨，在赏析衬托手法时的敏锐，在分享个人感悟时的真诚——都如同一粒粒种子，深植于年轻的心田。
“从精读文本到实地研学，从论文写作到今日的分享，这本身于他们而言就是一场深刻的自我探索和精神成长”，雪婷老师在活动结束时说，“也希望这份独特的地坛印记能成为他们成长路上的一份沉静力量。”
中文组老师也总结道：“在未来的岁月里，当银杏再次金黄，当古柏再添年轮，我们希望这些学子会记得，在这个秋天，他们曾与史铁生、与地坛、与自己的内心，有过一场长达两个月的深刻对话。”
而这对话的回声，将伴随他们走过人生的每一个季节。
我们相信，当未来的某一天，这些孩子面临人生的困惑时，会想起这个早晨，想起地坛，想起史铁生，想起自己曾经如此认真地思考过生命的意义。
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